Menundukkan Pandangan
Segala puji hanya bagi Allah, shalawat dan salam semoga tetap
tercurahkan kepada baginda Rasulullah, dan aku bersaksi bahwa tiada
tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya selain Allah yang Maha
Esa dan tiada sekutu bagi -Nya dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah
hamba dan utusan -Nya.. Amma Ba’du:
Di antara fitnah yang sering dihadapai oleh seorang pria dalam
kehidupan ini adalah fitnah memandang kepada wanita (yang bukan
mahromnya) dan fitnah ini ditemuinya di pasar, di jalan-jalan, di tempat
tempat umum, di majalah dan koran-koran serta tempat-tempat lainnya.
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya dari
Usamah bin Zaid RA bahwa Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasalam
bersabda, “Aku tidak meninggalkan suatu fitnah sepeninggalku yang lebih
bahaya terhadap lelaki dari fitnah wanita”. 1
Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Abi Sa’id Al
Khudri bahwa Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasalam bersabda,
“Sesungguhnya dunia ini sangat manis dan hijau, dan sesungguhnya Allah
menjadikan kalian sebagai pemimpin di dalamnya, maka takutlah kepada
dunia ini, dan takutlah kepada wanita sebab fitnah pertama yang terjadi
pada kaum Bani Isra’il adalah fitnah wanita”.2
Di antara perkara yang bisa membantu seseorang agar terhindar dari
fitnah wanita adalah:
Pertama: Mempelajari nash-nash Al-Qur’an yang memerintahkan seorang
mu’min untuk selalu menjaga pandangan dan mengharamkan pandangan
yang bebas. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
1 Al-Bukhari: 5096 dan Muslim: no: 2740
2 HR. Muslim: no: 2742
4
Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu
adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa
yang mereka perbuat." (QS. Al-Nur: 30)
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya
dari Ibnu Abbas RA bahwa Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam
bersabda, “Telah ditetapkan bagiannya bagi Anak Adam dari zina, dia pasti
akan mendapatkannya, zina mata adalah memandang, zina kedua telinga
adalah mendengar, zina lisan adalah berbicara, zina tangan adalah
memegang, zina kaki adalah melangkah sementara hati ingin dan berangan
angan lalu hal tersebut dibenarkan oleh hati atau didustakannya”.3
Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Jarir bin Abdullah
berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam
tentang pandangan yang terjadi secara tiba-tiba maka Rasulullah shalallahu
‘alaihi wasalam memerintahkanku untuk memalingkan pandanganku”.4
Diriwayatkan oleh Abu Dawud di dalam sunannya dari Ibnu Buraidah
dari bapaknya berkata: Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam
bersabda kepada Ali, “Wahai Ali, janganlah engkau mengikuti suatu
pandangan dengan pandangan yang lain, sesungguhnya bagimu yang
pertama dan bukan bagimu padangan yang selanjutnya”.5
Kedua: Seorang hamba menghadirkan di dalam dirinya bahwa Allah
melihatnya, dan Allah mengetahuinya agar dia malu kepada -Nya. Allah
subhanahu wa ta’ala berfirman:
3 HR. Muslim: no: 2657 dan Al-bukhari: no: 6243
4 HR. Muslim: no: 2459
5 Sunan Abu Dawud no: 2149
5
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui
apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari
pada urat lehernya. (QS. Qaf: 16)
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
ﺎﻗ ﺎﻌﺗ ﷲ : ﴿ Ν=èƒ πΖ←%{ ã{# $Βρ ‘ ƒB ‘ρ‰Á9# ﴾ ) ﺮﻓﺎﻐﻟ : (
Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang
disembunyikan oleh hati . (QS. Ghafir: 19)
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
ﺎﻗ ﺎﻌﺗ ﷲ : ﴿ β) ìϑ¡9# Ç79#ρ Š#σ 9#ρ ≅. 7×≈9ρ& β%. µΨã ωθ↔¡Β ﴾ ) ﻹ : (
Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan
diminta pertanggungan jawabnya. (QS. Al-Isro’: 36).
Disebutkan di dalam sebuah hadits pilihan dari Sa’id bin Zaid bahwa
seorang lelaki berkata kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam:
Berikanlah kepadaku suatu wasiat!. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam
bersabda, “Aku berwasiat kepadamu agar engkau malu terhadap Allah
sebagaimana dirimu malu terhadap seorang yang shaleh di tengah-tengah
kaummu”.6
Ketiga: Hendaklah seorang hamba mengingat akan kesaksian matanya
terhadap keburukan dirinya pada hari kiamat. Allah subhanahu wa ta’ala
berfirman:
Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, pendengaran ،penglihatan
dan kulit mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang telah
mereka kerjakan. (QS. Fushshilat: 20)
6 Al-Ahadits Al-Mukhatarah: 3/299 no: 1099 dan dishahihkan oleh Albani di dalam kitab
shahihul jami’us shagir: 1/498 no: 2541
6
Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Anas RA berkata:
Kami berada di sisi Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam lalu beliau
tertawa dan bersabda, “Apakah kalian mengetahui kenapa saya tertawa?.
Anas berkata: Kami menjawab: Allah dan Rasul -Nya yang lebih
mengetahui. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Aku tertawa
karena komunikasi seorang hamba dengan Tuhanya, dia berkata: Ya Allah
Tuhanku, tidakkah engkau telah menjagaku dari kezaliman?. Rasulullah
bersabda: Allah subhanahu wa ta’ala berfirman: “Benar”. Rasulullah
shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya aku tidak
membolehkan terhadap diriku kecuali saksi dari diriku. Rasulullah
shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
Cukuplah pada hari ini bahwa dirimu sebagai saksi dan malaikat penulis
sebagai saksi, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Maka
mulutnya pun ditutup, lalu dikatakan bagi anggota tubuhnya: Berbicaralah.
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Maka anggota badannya
pun berbicara membuka tentang semua amal yang pernah dilakukannya.
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Lalu dia dibiarkan antara
dirinya dan kesaksian tersebut. Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi
wasallam bersabda: Maka lelaki tersebut berkata: Menjauhlah kalian dan
pergilah, apakah tentang kalian aku berbantah-bantahan”.7
Keempat: Seorang hamba harus menghadirkan manfaat dan buah dari
menundukkan pandangan. Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata tentang
manfaat menundukkan pandangan: Di antara manfaat manundukkan
pandangan adalah:
a. Menundukkan pandangan adalah bentuk ketaatan terhadap perintah
Allah. Di mana padanyalah puncak kebahagian seorang hamba di
dalam hidupnya di dunia dan akherat. Allah subhanahu wa ta’ala
berfirman:
7 HR. Muslim di dalam kitab shahihnya: no: 2969
7
Dan barang siapa menaati Allah dan Rasul-Nya, maka
sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. (QS. Al
Ahzab: 71)
b. Menundukan pandangan akan menghalangi sampainya sasaran
panah beracun yang menembus hatinya dan bisa jadi dengan hal itu
dia binasa. Seorang penyair pernah berkata:
Banyak pandangan yang menghancurkan hati pemiliknya
Seperti membunuhnya panah, padahal dia tanpa busur dan tali
c. Menundukkan pandangan akan melahirkan kesenangan di dalam
hati, kelapangan dada dan kelezatan yang melebihi kesenangan yang
muncul akibat memandang, hal itu terwujud dengan meunndukkan
musuhnya dengan cara menentang kehendak hawa nafsu.8
Diriwyatkan oleh Imam Ahmad di dalam musnadnya dari Abi Qotadah
dan Abi Dahma bahwa Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam
bersabda, “Sesungguhnya tidaklah engkau meninggalkan sesuatu
karena Allah kecuali Allah akan menggantikan bagimu dengan sesuatu
yang lebih baik darinya”.9
d. Menundukkan pandangan akan mendatangkan cahaya bagi hati,
sebagaimana melepaskan pandangan akan menyebabkan kegelapan
bagi hati, oleh karena itulah Allah subhanahu wa ta’ala menyebutkan
ayat tentang cahaya setelah perintah untuk menundukkan
pandangan. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan
cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus yang di
dalamnya ada pelita besar. (QS. Al-Nur: 35)
Maksudnya adalah perumpamaan cahaya Allah di dalam hati hamba
Nya yang menejalankan perintah -Nya dan menjauhi larangan -Nya,
8 Al-Jawabul kafi liman sa’ala anil dawa’is syafi. Halaman: 158
9 Musnad Imam Ahmad: 5/363
8
lalu apabila hati telah terang benderang maka kebaikan akan datang
kepadanya dari segala penjuru sebgaimana saat hati itu menghitam
maka kabut bencana dan keburukan akan menghampirinya dari
segala arah”.10
Kelima: Menikah adalah obat yang paling manjur dan bermanfaat dalam
menanggulangi masalah ini. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari
Abdullah bin Mas’ud RA bahwa Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi
wasallam bersabda, “Wahai sekalian pemuda, barangsiapa di antara kalian
yang mampu maka hendaklah dia menikah, sebab hal itu lebih
menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan”.11
Dan Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam berlindung kepada Allah
dari dampak negatif yang ditimbulkan oleh pandangan yang membawa
kepada keburukan. Diriwyatkan oleh Al-Bukahri di dalam kitab Al-Adabul
Mufrod dari hadits Syakl bin Humaid RA bahwa dia berkata: Aku berkata
wahai Rasulullah ajarkanlah kepada diriku sebuah do’a yang bisa
bermanfaat bagiku. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Katakanlah:
Ya Allah lindungilah diriku dari kejahatan pendengaranku,
pengelihatanku, lisanku, hatiku dan keburukan maniku”.12
Sabda Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam: “Dan pengelihatanku”.
Agar aku tidak memandang kepada yang haram. Di dalam hadits ini
dijelaskan tentang disyari’atkannya berlindung kepada Allah Ta’ala agar kita
dijauhkan dari kejahatan pendengaran, pengelihatan, lisan dan hati serta
mani, sebab semua indra ini diciptakan oleh Allah dalam rangka ketaatan.13
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan
salam tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad dan kepada
keluarga, shahabat serta seluruh pengikut beliau.
10 Al-Jawabul kafi liman sa’ala anil dawa’is syafi. Halaman: 158
11 HR. Muslim: no: 1400 dan Al-Bukhari: no: 5066
12 Al-Bukhari: 663 dan ABU Dawud no: 1551 dan dishahihkan oleh Albani di dalam kitab
shahih ababul mufrod
13 As-Syarhul mumti’: 4/22
